بَكْرٍ وَعُمَرَ - وأحسَبُه قَالَ : وعثمانَ - كانوا يقرؤونها : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * } ( 1 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ( 2 ) . 1716 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة ( 3 ) ، عَنْ بِشْر بن عبد الله بْنِ يَسَار ؛ قَالَ : حدَّثني عُبادة بْنُ نُسَيٍّ ، عَنْ جُنَادة بْنِ أبي

--> ( 1 ) الآية ( 3 ) من سورة فاتحة الكتاب . قرأ بالألف : { مَالِكِ } عاصم والكسائي وخلف ويعقوب ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعمر بن عبد العزيز - بخلاف عنهما - وابن مسعود ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن ابن عوف ، وعلقمة ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وقتادة ، والأعمش ، والحسن ، والزهري ، وغيرهم ، وقرأ { مَلِكِ } على وزن « فَعِل » : ابن كثير ، ونافع ، وابن عامر ، وحمزة ، وأبو عمرو ، وزيد ، وأبو الدرداء ، وابن عمر ، والمسور ، وابن عباس ، ومجاهد ، ويحيى بن وثاب ، ومروان بن الحكم ، والأعرج ، وأبو جعفر ، وشيبة ، وابن جريج ، والجحدري ، وابن جندب ، وابن محيصن ، وهو اختيار أبي عبيد ، وهي قراءة كثير من الصحابة والتابعين ، وانظر " معجم القراءات " لعبد اللطيف الخطيب ( 1 / 8 - 9 ) . ( 2 ) قال الترمذي في الموضع السابق : « هذا حديثٌ غريب لا نعرفه مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ بن مالك إلا من حديث هذا الشيخ أيوب بن سويد الرملي ، وقد روى بعض أصحاب الزهري هذا الحديثَ عن الزهري أن النبي ( ص ) وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون { مالك يوم الدين } ، وروى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنّ النَّبِيَّ ( ص ) وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون { مالك يوم الدين } » . = . . . قال الدارقطني في " العلل " ( 1390 ) بعد أن ذكر الخلافَ في هذا الحديث : « والمحفوظُ : عن الزهري أن النبي ( ص ) وأبا بكر وعمر ، مرسل » . وانظر " العلل " للدارقطني أيضًا ( 4 / 25 / ب ) فقد ذكر خلافًا طويلاً في هذا الحديث . ( 3 ) هو : ابن الوليد ، وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 3417 ) ، والضياء في " المختارة " ( 8 / 266 - 267 رقم 324 و 325 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 4 / 134 - 135 ) . ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 125 ) . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 324 رقم 22766 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 444 ) تعليقًا ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 2237 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 356 ) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجَّاج ، عن بشر بن عبد الله بن يسار ، به . ومن طريق الطبراني أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 10 / 237 - 238 ) ، والضياء في " المختارة " ( 8 / 266 رقم 323 ) .